Мои мысли сразу же завертелись, но не вокруг наших эмоций по отношению к происходящему, а вокруг 120 000 зрителей, приглашенных VIP, прессы, ..
Подмостки, на которых разыгрывается мистерия, главныйисполнитель которой возносится на небо...
асторальной деревушки, которую он знал, его книги, запрещенные когда-то и считавшиеся нравственным ядом, ведущим к отравлению души и сердца, безумию и смерти, занимают свое место на полках ..
И закричал он: отпустите меня и верните мое серебро. Побили его и вернули в узилище. Сидел старик на соломе и плакал: Владыка вселенной, ведомо Тебе, сколько лет я маялся на чужбине, сладкого куска не едал, бархатной одежды не нашивал, в каменных хоромах не живал, и все годы мои протекли горьким уксусом: и все я принимал с юбовью - лишь бы взойти на Твою Святую землю. А сейчас, когда пробил мне час взойти, пришли пленители и отняли мое серебро и заключили меня в узилище. И так сидел он и плакал, пока не задремал от слез. Как пробило полночь, пробудился. В узильнице нет мезузы и нет жбана. Стал греметь оковами в лад и напевать грустным голосом те песни да гимны, что обычен был петь по ночам, и так пел и гремел, пока вновь не задремал. Открылась дверь узилища, и явился облик человека с каменной кружкой в руках и улыбкой на устах. Отвел старик от него глаза и попытался задремать; поднял его Тот Человек на ноги и сказал ему: держись за меня, и отнесу тебя, куда хочешь. Поднял старик оба глаза на Того Человека и сказал ему: как мне за тебя держаться, ведь руки мои окованы железными оковами? Сказал ему: все равно. Простер старик руки и обнял ими шею Того Человека, и Тот Человек улыбнулся ему и сказал: сейчас я отнесу тебя в Страну Израиля. Обхватил старик шею Того Человека, и тот повернулся ликом к Иерусалиму. Пролетели они один перелет - и исчезла улыбка(7) Того Человека. Пролетели
второй перелет - и охладели руки старика. Вылетели в третий перелет - и почуял он, что обнимает лишь холодный камень(8). Оборвалось сердце его, и ослабли руки. Сорвался и упал на землю. Наутро вошли пленители и не нашли его. В ту же ночь раздался стук в мидраше "Колель" в Иерусалиме. Вышли и увидели - ангелы летят из стран изгнания, несут(9) образ человека(10). Взяли его и схоронили(11) в ту же ночь, затем что не оставляют мертвых до утра в Иерусалиме.
8 Холодный камень: одни видят в этом иконоборчество Агнона, другие - выпад против церкви, а можно увидеть и обычный сказочный мотив: чудеса свершаются, пока герой не усомнится в чудотворце. 9 ...ангелы несут... - финал рассказа аналогичен (с виду) финалу 1 -и части "Фауста". Старик грешил против Закона Моисея, он жил как христианин, все отдавал Иисусу. "Погибла!" - "Спасена!". В отличие от Гете, старика спасает его "погубитель" (с точки зрения ортодоксального иудаизма) - Иисус. 10 Образ человека - не совсем ясно, кого несли ангелы и кто погребен в Иерусалиме. По смыслу - старика, но слова "образ человека" были применены несколькими строками выше к Иисусу. Уж нет ли в этом намека на возврат Иисуса, описанный в последней повести? 11 ...Схоронили... - для читавшего "Прах Земли Израиля" уже ясно, что больших спасений от Агнона ожидать не приходится. Но здесь Земля Израиля выступает почти как аллегория Царствия Небесного. Старик спасся. Что это значит? Иисус спасает? Простота спасает? Постоянство спасает? Или спасение так невелико: погребение без талита в сухой земле, - что любая вера спасает?
