Шмуэль Йосеф Халеви Чачкес Агнон
читайте также:
; Передо мной создание поэта,                     Не знаю сам, за что я полюбил..
Фет Афанасий Афанасьевич   
«Сонет»
читайте также:
сследовать:    a) Какого рода напитки наиболее свойственны романтизму и какие -- классицизму; равно, какое имеют влияние напитки разных стран на местный колорит, то ес..
Бестужев-Марлинский Александр Александрович   
«Объявление. От общества приспособления точных наук к словесности»
читайте также:
Первый порыв - и мыготовы идти за любой атлотой, если, конечно, она не дурнушка. Но как толькозадумаешься да пораскинеш..
Бласко Висенте Ибаньес   
«Мертвые повелевают. Часть 3»
        Шмуэль Йосеф Халеви Чачкес Агнон ПроизведенияРассказы
Вам может пригодиться:
Поиск по библиотеке:

Ваши закладки:
Вы читаете «Рассказы», страница 2 (прочитано 1%)

«В сердцевине морей», закладка на странице 10 (прочитано 12%)

«Во цвете лет», закладка на странице 1 (прочитано 0%)

«Теила», закладка на странице 10 (прочитано 45%)

«Эдо и Эйнам», закладка на странице 10 (прочитано 23%)

Коррекция ошибок:
На нашем сайте работает система коррекции ошибок Orphus.
Пожалуйста, выделите текст, содержащий орфографическую ошибку и нажмите Ctrl+Enter. Письмо с текстом ошибки будет отправлено администратору сайта.
Шмуэль Йосеф Халеви Чачкес Агнон

«Рассказы»

Загрузить книгу на мобильный телефон.


Евреи, как и японцы, и китайцы,
считают не только тысячами, но и десятками тысяч - тьмами. Эти шесть
десятков тем (шесть тем тем) ангелом уже спускались с неба (по другой
легенде - двенадцать тем тем) чтобы возложить венцы на сынов Израиля у горы
Синай при получении Торы - Закона Божия.
5 ...два венца на лоб - как сынам Израиля у горы Синай. Почему два
венца? Спросил Моисей народ: будете ли исполнять Тору? И народ ответил: Н'ШЭ
ВНШМ' (Исход 24:7), по синодальному переводу: "Все... сделаем и будем
послушны". Но "НШМ'" означает не только "послушны", но и "выслушаем",
поэтому традиция объясняет эти слова так: выполним и выслушаем, повинуемся и
выслушаем. Все народы говорят обычно: слушаем и повинуемся, то есть: сначала
выслушаем, а затем повинуемся, а евреи еще не услышали слов Торы (по
традиции, Тора была дана после этого), а уже пообещали исполнять ее. И за
эти слова ангелы и возложили венцы на лоб сынам Израиля, каждому два венца,
один - за "выполним" и один - за "выслушаем". Что же стало потом с этими
венцами? Когда Моисей ушел на гору Синай и не возвращался 40 дней и 40
ночей, решили сыны Израиля, что он сгинул, и отлили себе золотой кумир в
форме тельца, тельца потому, что, когда Престол Господень явился сынам
Израиля (Исход 24:10), народ разглядел одного из небесных Зверей, несущих
Престол Всевышнего, и Зверь этот был подобен быку. Решили сыны Израиля, что
это и есть их Бог, и потому отлили золотого тельца. Тельца этого потом
разбил Моисей и заказал народу: "Твердо держите в душах ваших, что вы не
видели никакого образа в тот день, когда говорил с вами Господь на Хориве"
(Второзаконие 4:15). Но тем временем ангелы отобрали венцы и дали их на
хранение Моисею. При входе в рай возвращают праведнику эти венцы -
возвращают, потому что души всего Израиля - родившихся и не родившихся -
были у горы Синай в час получения Торы, по сказанному (Второзаконие 5:3):
"Не с отцами нашими поставил Господь завет сей, но с нами, которые сегодня
живы".
6 восемь миртов - мирт растет в раю, а на земле благословляют над ним
Господа в течение восьми дней праздника Кущей, потому и восемь.
7 "...иди и вкушай..." - Екклезиаст 9:7.
8 Тора (Учение) - в узком смысле слова - Пятикнижие Моисееве, первые
Пять книг Библии. Тора была дана Моисею Богом на горе Синай, но существовала
она всегда, даже до сотворения мира, и по ней, как зодчий по чертежу,
Господь создал мир. Поэтому каждая буква в ней важна, и меняющий в ней одну
букву губит целый мир. Начинается Тора с буквы "Б" (Берешит - в начале), а
не с "А", потому что Господь Благословил, а не Анафему наложил на мир. Еще
один пример того, что каждая буква полна смысла и тайны: сказано (Бытие
1:31): "И увидел Господь все, что Он создал, и вот, хорошо весьма".




Страницы (74) : Полный текст книги
Перейти к титульному листу
Версия для печати


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15  ...    >> 


Тем временем:

.....

Нарежный В. Т.   
«Славенские вечера»





Смотрите также:

Шмуэль Йосеф Агнон (1888–1970)

Анна Баскакова. «Новеллы» Шмуэля Агнона переведены на русский язык

Биография нобелевского лауреата по Литературе Шмуэль Йосеф Агнон

Кирилл Решетников. Рецензия на книгу «Новеллы» — Шмуэль Йосеф Агнон

Шмуэль Йосеф Агнон (Википедия)


Все статьи



Другие ресурсы сети:

Мельников-Печерский Павел Иванович

Нарежный В. Т.

Тематические ресурсы

Полный список электронных библиотек, созданных и поддерживаемых под эгидой Российской Литературной Сети представлен на страницах соответствующих разделов веб-сайта Rulib.net





Российская Литературная Сеть

© 2003-2012 Rulib.NET
Координатор проекта: Российская Литературная Сеть, Администратор сайта: Игорь Шарапов. Сайт работает под управлением системы "Электронный Библиотекарь"4.7

Правовая информация: если Вы являетесь автором и/или правообладателем любых из представленных на страницах нашей библиотеки произведений, и возражаете против их нахождения в открытом доступе - сообщите нам по адресу copyright@rulib.net и мы немедленно удалим указанные работы.

Информация о литературной сети
Принять участие в проекте


Rambler's Top100
Администратор сайта и координатор проекта не несут ответственности за содержание рекламных материалов и информации, размещаемой посетителями, однако принимают все необходимые и достаточные меры для контроля. Перепечатка материалов сервера возможна лишь при обязательном условии ссылки на ресурс http://www.agnon.org.ru/, с указанием автора материала и уведомлением администрации ресурса о дате и месте размещения.
Проект осуществляется при информационной поддержке "Библиотеки зарубежной фантастики и фэнтези".
IQB Group: создание сайтов и web дизайн, продвижение сайтов и оптимизация сайта.